学术报告通知——中国古代士人的离散-回归意识与文学书写——以唐宋贬谪文学为例
来源:文学院
发布时间:2021-05-14
浏览次数:
| 初审 |
zhangshuguang |
终审 |
wangqing |
| 发布人 |
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报告人 |
马自力 |
职称 职务 |
教授 院长 |
工作单位 |
首都师范大学文学院 |
报告时间 |
2021年5月15日 时间:16:30-18:00 |
报告 地点 |
正行楼二楼 报告厅 |
主办单位 |
文学院 |
报告题目 |
中国古代士人的离散-回归意识与文学书写——以唐宋贬谪文学为例 |
报告范围 |
阜阳师范大学师生 |
报告人学术简历 |
l 首都师范大学文学院教授、博士生导师、院长 l 国务院学位委员会第八届中文评议组成员 l 教育部高等学校中国语言文学类专业教学指导委员会委员 l 教育部中华传统文化传承创新基地“中华古诗文吟诵和创作”基地主任 l 中国古代散文学会副会长 l 北京市高等学校高水平创新团队建设计划“中国古代制度、文体与文学观念综合研究学术创新团队”学术带头人 l 国家社会科学基金重大项目“制度、文体与中国古代文章学研究”(19ZDA246)首席专家 l 首都师范大学燕京学者 l 中国散文研究中心主任
ü 主要从事中国古代文学特别是唐宋文学文化研究,出版《诗心、文心与士心》《中古文学论丛及其他》《中唐文人之社会角色与文学活动》《清淡的歌吟——中国古代清淡诗风与诗人心态》等学术专著 ü 在《中国社会科学》《文艺研究》《文学评论》《文学遗产》、JOURNAL of CHINESE LITERATURE and CULTURE(《中国文学与文化》)等权威学术期刊发表论文多篇 ü 曾获北京市第十届哲学社会科学成果奖二等奖 |
报告内容 框架 |
从生存状态和生存体认出发,“离散”概念的外延,可以延伸到“离散意识”,以及与它相对的“回归意识”这一层面。而离散的主体,则可以延伸到中国古代士人这一群体。自故乡-政治文化中心离散,期盼回归到故乡-政治文化中心,构成了中国古代士人离散-回归意识的核心内涵。这里的“故乡”,除了故土家园之外,还具有理想、归宿或者精神家园的含义:所谓“此心安处是吾乡”。古代中国士人“离散-回归”意识的独特内涵,及其文学书写的独特风貌,便是由上述质素构成、影响和造就的。从贬谪文学的视角看,贬谪带来的离散,具有不可忽视的文化价值。 |