八月十五，三秋恰半，故为中秋。“中秋”作为节日最早源自唐朝，而后到宋时逐渐发展成“国民性”庆贺节日。《东京梦华录》就曾这样描绘宋时中秋夜景：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝簧鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”秋空明月悬，光彩露沾湿，伴随着九月丹桂飘香，玉露生凉，中秋节如约而至。

月到中秋分外圆

月亮不仅仅是一个客观存在的自然现象，更是一个凝聚着生动鲜活的情感意象。彼时的人们，出于对月的崇拜、对金秋丰收的期望，自发地拜月、祭月，通宵达旦，宴饮庆贺。但集群玩月、赏月到如今已不再是全民性的娱乐活动，唯有对“月到中秋分外圆”的认知和感怀留存至今。凝眸明月，思绪万千，道不尽悠悠家国情。

2021级人文地理与城乡规划1班的崔佳星同学说道：“在我的家乡内蒙，中秋习俗除了赏月以外还有贡月。所谓贡月，就是把水果，饺子和月饼放在月亮底下供奉。今年的中秋是我第一次在离家千里之外的阜阳师范大学校园里度过，想家还是想的，但好在我跟家人能共赏一轮明月，月亮圆满寓意人间团圆。‘隔千里兮共明月’，即使相隔千山万水，也会有‘天涯共此时’的共情之感。”

感秋之意与怀人之情，人各不同。但年年此夜，无人不在望月思亲。羁旅在外的游子思念远在故乡的家人，家乡的亲人又何尝不挂念在外漂泊的游子?所幸中秋之夜，所有人都可以共赏天上的那一轮明月，聊以慰藉。

小饼中有酥与饴

对于中秋，自古以来多有猜灯谜、写对子、吃月饼等庆贺方式，人们将对节日的理解与情感寄托在这些物质形式中，千百年不衰，而月饼更是传承发展的重点。中秋食月饼最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”，明代也记载了“民间以月饼相遗，取团圆之义”。月饼作为“团圆”的象征，成为人们互相馈赠的节日礼品，寄托着美好的祝愿。

今年的中秋，我校不仅为在校学生发放了食堂消费券，还为他们准备了月饼。2021级汉语言文学5班的陈雅茹同学说道：“在拿到带有阜师大校徽的月饼那一刻，我觉得很惊喜。这代表了学校对中秋节的重视以及对我们的关怀。作为班级的团支书，我在这里祝大家中秋快乐。今年巧的是中秋节和教师节撞了个满怀，我认为‘桃李满天下，花好月更圆’这句话很适合这个特殊的日子。当中秋节遇上教师节，是团圆的喜撞见成长的恩，既是幸运，也是圆满。皓月照亮长空，恩师护航征途，在这个特别又美好的日子里，忠心祝愿阜师大的老师们双节快乐，家人幸福，阖家团圆！”

最团圆夜是中秋

花好月好人团圆，对于中国人来说，团圆是中秋的节日内涵。古时，人们在这一天赏月、猜灯谜、赏桂花、玩花灯、吃月饼，异常热闹。魏晋文人的风雅之气兴起了中秋赏月之风；盛唐之下，中秋之夜多了些平民百姓的欢声笑语；到了宋朝尤为排场盛大；明清的中秋，依旧不变的还是望月抒怀。时移世易，在新世纪的一撇一捺中，“团圆”有了更具创意的表达。

去年河南卫视的《中秋奇妙游》“出圈”，将传统节日赋予了新的时代含义。特别是节目《秋月稷》，将打铁花、火龙舞、牡丹鼓等传统民俗结合在一起，营造出“火树银花不夜天”的绝美景象，一声声“皓月长空，鼓舞避疫，愿天下丰谷，四海平安”的高吟更是真切地道出了人们心中的共同希冀。在这月圆之夜，有人和家人团聚，享受美好时光；有人奔赴地震灾区，争分夺秒救援；有人戍守祖国边关，书写青春无悔；有人守护万家灯火，思念深藏心底。对美好生活的向往，对国泰民安的祈愿，对家和万事兴的美好祝愿，在今天都凝结在这一轮明月里。

2021级数学与应用数学师范专业的尹泽程同学说道:“古时的中秋也好，今时的中秋也罢，我们唯一不变的，便是几千年来的情感，我们传承的不仅仅是中秋节的习俗，更是中华优秀传统文化。中秋节像一粒纽扣一般，扣着我们的“家国情怀”，这是中国人的根。一轮圆月，一块月饼，自古至今都是华夏儿女对祖国强烈的情感。它象征着团结一心，守望相助，象征着邻里和睦，阖家幸福，象征着中华儿女对幸福生活的追求，以及对和平的向往。”

《百家讲坛》节目中的《“平”语近人》系列，曾这样讲到:“以古人之规矩，开自己之生面，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”的确如此，我们都在不断继承中发展着传统。一个中秋，便有道不尽的故事，这便是我们中华民族“文化自信”的来源。

（撰稿：学生记者 吕婧 部门审核：王清 宣传部初审：周静 终审：王清 ）