“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”一位诗人，一份爱国的情怀，一条江河，流淌千年；一个传统、一条纽带，历久弥新。龙舟竞技，伴随着热闹呐喊，穿过幽幽巷尾；粽叶飘香，饱含着深切祝福，透过浓浓哀思。端午在“黄梅时节家家雨”中向我们走来。

山水相应和:共赏各地民俗风情

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，蘸白糖，龙船下水喜洋洋”。地域不同，庆祝端午的习俗也不同，但不论方式怎样，那艾叶飘香的祝福与对先烈的缅怀隽永不变。

法学院2021级行政管理1班范京磊说：“我的家乡是河南南阳，在端午节我们不仅会有吃粽子和赛龙舟这样祭祀屈原的活动，还会插艾草、悬菖蒲和放纸鸢。有道是‘碧艾菖蒲香，招福岁岁安。’插艾草不仅可以祛晦气，招百福，还有一定的杀菌防病的作用，因此我家每年都会挂艾草、悬菖蒲，我还会在端午节这天出门与朋友一起放纸鸢，以祈消灾求平安。”

家住安徽阜阳的外国语学院2020级英语4班钱婉婷说：“端午节在我们这里会戴五色绳，五色绳又称五彩丝、五色丝，是端午节的吉祥物。《荆楚岁时记》里面记载：‘以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟’，因此端午这天我们会将彩绳系于手臂以祈福纳吉、消灾避祸。今天端午节我准备自己动手编几条五彩绳，送给自己的亲人朋友。每年我家都会在这个时候去为先人和烈士扫墓，给他们献上一些祭祀用品，用这样的方式去缅怀先烈、追忆祖先。”

“十里不同风，千里不同俗。”虽然各地人们庆祝端午的方式不同，但是为亲人朋友祈福平安、驱邪消灾的心愿与纪念屈原的伟大爱国精神一直激荡在中华大地上，滋养着人们的心灵，成为一种代代相承的精神力量。

端午祝安康:独属于端午的祝福

古时五月蚊蝇孳生，疠疫流行。楚人普遍认为五月是个恶月、毒月，所以端午才有了辟邪、除瘴、祛疫的习俗。在这天，人们通常会说“端午安康”而不是“端午快乐”。

对此来自外国语学院2021级翻译1班吴雅情说：“‘端午临中夏，时清日复长。’五月会有一些恶虫进出，天气湿热滋生病毒，人最容易生病，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是‘端午安康’而不是‘端午快乐’的原因。”珍重生命、追求健康是人类自护的本性，也是社会得以延续的保证。中国传统节日向来重视生命健康与人文关怀，端午节在关爱生命这一主题上表现尤为鲜明。

美术学院2021级美术1班张晴晴说：“我家每年过端节都会有喝端午茶、门口挂艾蒿、菖蒲或用艾蒿煎水洗浴，戴装有药草的香包等避瘟保健的习俗，所以端午节也是中国最早的卫生节。在现在疫情流行的当下，祈盼身体健康和生活平安顺利是每个人的心愿，我希望在端午节这个祛病防疫的节日里，新冠疫情能早一点被祛除。”

今天，我们仍会以一些传统的方式来护卫生命健康，端午节作为中国历史悠久的“卫生节”，在疫情还未被完全战胜的当下，仍然具有值得借鉴的现实意义。

楚风传家久:端午诗歌文化的传承

从屈原那浪漫绮丽的楚辞为开端，文人墨客们对端午的吟诵从未断绝。所以端午节不仅是纪念屈原、辟邪除秽的节日，更是一个诗歌的节日。

法学院黄丽平老师说道：“端午节的历史由来源远流长，从‘吴酸蒿蒌，不沾薄只。魂兮归来！恣所择只’的楚辞到‘青蒲衔紫茸，长叶复从风。与君同舟去，拔蒲五湖中’的南朝民歌，又到‘折杨柳，作得九子粽，思想劳欢手’的乐府诗集，端午节离不开赞颂它的一首首诗歌，端午节的诗歌文化从屈原的楚辞一直延续到了今天的现代诗词。”端午节的诗歌文化不仅催生出许多传颂千古的古诗词，也让端午节的文化底蕴在历史中越发的厚重。

今年河南卫视《端午奇妙游》所推出的节目单里的舞蹈《王风·采葛》就取自《诗经》，它将我国的诗歌文化与现代舞蹈艺术相结合，既传承了传统诗歌文化又创新了它的表现形式。还有《屈子吟》《艾草青青》等优秀的节目都向我们展示和传播了中国优秀的端午文化，让端午节的文化在我们这个时代的传承和发展中焕发出了新的生机。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”穿越千古的荷风又吹过汨罗江，麦黄杏熟，棕叶飘香。在这个美好的节日，我们寄寓幽思，在青沥的古意间回归本性，传递祝福。

（撰稿：学生记者 吕婧 冯海霞 部门审核：王清 宣传部初审：李守远 终审：王清）