9月19日上午9:00，中国现当代文学文艺学教研室第9期学术沙龙在文学院B楼202会议室顺利举行。本期沙龙由金星、吴景祥老师，以及张洁、梁珺婷同学担任主讲人，尹奇岭、毕新伟、张文、张曦萍老师主持评议，文学院部分研究生、本科生参加。

沙龙伊始，金星以“《边城》中的女子、狗与虎耳草”为题展开分享。他以翠翠梦见采摘虎耳草这一情节为切入点来分析虎耳草在《边城》中的象征功能，从沈从文童年记忆中的虎耳草，延伸到苗族盘瓠崇拜传说：神犬立功、帝女许婚、石室繁衍。金星提出，在沈从文的部分文本中，黄狗填补了父母角色的缺席，而狗头人身、金钟花型等意象，又与湘西“落洞”习俗彼此呼应。同时他特别指出，虎耳草的登场源于作者的叙事安排，并非人物主观所能掌控。

吴景祥以“艾青诗歌的阅读方法”为题，结合中国现当代文学作品选备课经验，以《礁石》《虎斑贝》两首诗为例展开比较。他从节数、视角转化等角度抛出“哪首更好”的问题，指出诗歌阅读应重视作家的次序安排，体会作家创作的匠心。在他看来，艾青诗中“偶然的海浪把我卷带到沙滩上”与“我从来没有想到能看见这么美好的阳光”的慨叹，在虎斑贝与诗人之间形成了深刻呼应。这种从初感进入、在比较中辨析的方法，为理解艾青诗歌提供了可操作的阅读方法。

张洁以“《星露谷物语》中的文学意蕴”为题展开分享。她联系陶渊明“心为形役”与沈从文《边城》，指出游戏中“工作是出于爱好”的设定，呈现出“反乌托邦又是乌托邦”的复杂张力，并体现出“付出必有回报的确定逻辑”。她还引入“游戏劳工”、海德格尔“诗意的栖居”等概念，探讨游戏叙事中的人文关怀与劳动伦理。这一跨媒介的尝试，拓展了文学意蕴的边界。

梁珺婷以“医生的窗户：《撒旦探戈》中不可靠的旁观者”为题，从“窗子”入手，聚焦“医生是唯一的观众”这一核心判断，认为在东欧剧变的背景下，医生等待救世主，其旁观者定位使文本中所有说法都无法证伪。通过分析医生的窗户与不可靠叙述，探讨了文学中旁观、见证与解释的限度，并将医生的角色定位与游戏劳工等议题并置，引发对叙事伦理的进一步思考。

分享环节结束后，在场老师进行集中评议，充分肯定了四项选题的创新性与跨学科意识。随后的互动环节中，师生围绕“虎耳草的作者意图与人物掌控”“游戏叙事中的乌托邦与劳动伦理”等问题展开热烈讨论。本次学术沙龙精准对接学术成长与学业规划双重需求，既深化了同学们对经典重读、诗歌阅读、游戏人文与域外文学的理解，又拓宽了学术视野。未来，文学院将继续整合优质师资与学术资源，围绕经典重读、理论前沿与跨媒介现象等话题，邀请更多师生参与分享与评议，在持续对话中营造更活跃的学术氛围，推动学科建设与人才培养。

（撰稿、图片：欧阳思卿 初审：程嘉文 复审：刘亚辉 终审：尹奇岭）